miércoles, 14 de agosto de 2013

San Maximiliano Kolbe

 

 
 
San Maximiliano Kolbe
8 de Enero de 1894 - 14 de Agosto de 1941

Raimundo, que luego será Maximiliano Kolbe, nace el 8 de enero de 1894 en Zdunska Wola, no muy lejos de Lódz (Polonia), hijo de Julio y María Dabrowska.
En su adolescencia, se siente fascinado por los ideales de San Francisco de Asís y entra en el seminario menor de Leópolis de los Frailes Franciscanos Menores Conventuales.
Después del noviciado, es enviado a Roma, al Colegio Internacional de la Orden, para los estudios eclesiásticos. En el año 1915 se gradúa como filósofo y en el 1919 como teólogo.

Mientras Europa está convulsionada por la Primera Guerra Mundial, Maximiliano sueña una gran obra al servicio de la lnmaculada para el advenimiento del Reino de Cristo. La tarde del 16 de octubre de 1917, funda con algunos compañeros el Movimiento de la «Milicia de la Inmaculada». Su fin es la conversión y la santificación de todos los hombres bajo el patrocinio y por la mediación de la Virgen María.

En el año 1918 es ordenado sacerdote y en el 1919, completados los estudios eclesiásticos, regresa a Polonia, para dar comienzo, en Cracovia, a la labor de organizar y animar la Milicia de la Inmaculada. Como vínculo de unión entre socios y adherentes, funda la revista «El Caballero de la Inmaculada».
 
 

 
La ciudad de la Inmaculada (Niepokalanów)
La ciudad de la Inmaculada (Niepokalanów)
En el año 1927, alentado por el notable incremento de colaboradores consagrados y el creciente número de socios de la M. I., traslada el centro editorial a Niepokalanów, o «Ciudad de la Inmaculada», cerca de Varsovia, que llegará a acoger a más de 700 religiosos, dedicados a la utilización de los medios de comunicación social para evangelizar el mundo.

En el año 1930, con otros cuatro religiosos, el Padre Kolbe parte hacia Japón, donde funda «Mugenzai no Sono» o «Jardín de la Inmaculada» y edita una revista mariana al poco tiempo de su llegada.

En el año 1936, regresa a Polonia, solicitado por el crecimiento de la comunidad religiosa y por la expansión de las actividades editoriales, que incluyen «El Pequeño Diario», de gran repercusión en las clases populares.
 
El 1 de septiembre de 1939, estalla la segunda guerra mundial con todas sus hecatombes de víctimas y sus infinitos males. También Niepokalanów es bombardeada y saqueada. Los religiosos deben dispersarse. Los edificios son utilizados como albergue, para miles de prófugos.

El 17 de febrero de 1941 es arrestado por la Gestapo y encerrado en la cárcel de Pawiak, en Varsovia. El 28 de mayo del mismo año es deportado hacia el campo del exterminio de Auschwitz (Oswiecim), en el que se le asigna el número 16.670.

Los frailes dejan Niepokalanów
Los frailes dejan Niepokalanów
A fines de julio se escapa un prisionero. Como represalia, el Comandante Fritsch elige al azar diez compañeros del mismo bloque del prófugo, condenándolos injustamente a morir de hambre y de sed en el sótano de la muerte.
En medio del estupor de todos los prisioneros y hasta de los mismos nazis, el Padre Maximiliano se ofrece a sustituir a uno de los condenados, un padre de familia, al sargento polaco Francisco Gajowniczek, 
 
 
 
De esa manera simple y heroica, el Padre Maximiliano desciende con los otros nueve prisioneros al sótano de la muerte, donde, uno detrás de otro, mueren, consolados, asistidos y bendecidos por un santo.

 
El 14 de agosto 1941, una inyección de ácido venenoso en el brazo izquierdo del Padre Maximiliano termina con su vida. Al día siguiente, su cuerpo es quemado en el horno crematorio y sus cenizas esparcidas al viento.

El 10 de octubre de 1982, en la plaza San Pedro, Juan Pablo II declara «Santo» al Padre Kolbe, afirmando que "San Maximiliano no murió, sino que dio la vida".
 
MAXIMILIANO KOLBE

martes, 23 de julio de 2013

Indulgencia de la Porciúncula -El perdón de Asís - El perdón de las rosas

 
INDULGENCIA DE LA PORCIÚNCULA
por Omer Englebert


El sábado 16 de julio de 1216, Jacobo de Vitry llegaba a Perusa, donde temporalmente residía la Corte pontificia. Recién nombrado obispo de San Juan de Acre, antes de ir a tomar posesión de su sede, venía a recibir la consagración episcopal en la sobredicha ciudad. Apenas entrado en ella, supo que aquella misma mañana acababa de morir Inocencio III. Inocencio se había establecido en Perusa en mayo de 1216. Quería recorrer Toscana y Alta Italia para tratar de restituir la paz entre las ciudades rivales de Génova y Pisa, y acelerar los preparativos de la cruzada contra los Sarracenos.
Dos días tan sólo duró la vacante de la Santa Sede. Salió elegido Honorio III cuya avanzada edad y malograda salud permitían creer que no duraría mucho tiempo, pero que vivió, sin embargo, hasta el año 1227.
 
«El Papa que acaban de elegir -escribe Jacobo de Vitry- es un anciano excelente y piadoso, un varón sencillo y condescendiente, que ha dado a los pobres casi toda su fortuna».
Francisco debió de alegrarse al saber la elección de un Papa renombrado por su piedad y amor a los pobres. Quizás pensó que Dios mismo tomaba en sus manos la causa del santo Evangelio y, como muchos, creyó un tiempo que iba a realizarse la reforma de la Iglesia anunciada por el Concilio IV de Letrán.
 
En tal caso, podría suponerse que tan bellas esperanzas dieron, en parte, origen a la indulgencia de la Porciúncula, la cual siempre consideran como auténtica los más de los franciscanistas. Lo cierto es que refieren ellos a esta época un paso extraordinario que dio el Pobrecillo. Tal como ellos, lo relataremos a continuación, esforzándonos por creer en su historicidad tanto como en ella creen los mismos.
 
En su discurso de Letrán el año 1215, Inocencio III había señalado con el signo TAU a tres clases de predestinados: los que se alistaran en la cruzada; aquellos que, impedidos de cruzarse, lucharan contra la herejía; finalmente, los pecadores que de veras se empeñaran en reformar su vida. ¿Sugirieron a Francisco aquellas palabras el deseo de reconciliar con Dios el mundo entero, facilitando a los que no podían ir a Oriente, y a los privados de recursos con que ganar indulgencias, otros medios de participar también en la universal redención?
Sea lo que sea, un día del verano de 1216, el Pobrecillo partió para Perusa, acompañado del hermano Maseo.
 
La noche anterior, escribe Bartholi, Cristo y su Madre, rodeados de espíritus celestiales, se le habían aparecido en la capilla de Santa María de los Ángeles:
 
-- Francisco -le dijo el Señor-, pídeme lo que quieras para gloria de Dios y salvación de los hombres.
 
-- Señor -respondió el Santo-, os ruego por intercesión de la Virgen aquí presente, abogada del género humano, concedáis una indulgencia a cuantos visitaren esta iglesia.
La Virgen se inclinó ante su Hijo en señal de que apoyaba el ruego, el cual fue oído. Jesucristo ordenó luego a Francisco se dirigiese a Perusa, para obtener allí del Papa el favor deseado.
Ya en presencia de Honorio III, Francisco le habló así:
 
-- Poco ha que reparé para Vuestra Santidad una iglesia dedicada a la bienaventurada Virgen María, Madre de Dios. Ahora vengo a solicitar en beneficio de quienes la visitaren en el aniversario de su dedicación, una indulgencia que puedan ganar sin necesidad de abonar ofrenda alguna.
 
-- Quien pide una indulgencia -observó el Papa-, conviene que algo ofrezca para merecerla... ¿Y de cuántos años ha de ser esa que pides? ¿De un año?... ¿De tres?...
 
-- ¿Qué son tres años, santísimo Padre?
 
-- ¿Quieres seis años?... ¿Hasta siete?
 
-- No quiero años, sino almas.
 
-- ¿Almas?... ¿Qué quieres decir con eso?
 
-- Quiero decir que cuantos visitaren aquella iglesia, confesados y absueltos, queden libres de toda culpa y pena incurridas por sus pecados.
 
-- Es excesivo lo que pides, y muy contrario a las usanzas de la Curia romana.
 
-- Por eso, santísimo Padre, no lo pido por impulso propio, sino de parte de nuestro Señor Jesucristo.
 
-- ¡Pues bien, concedido! En el nombre del Señor, hágase conforme a tu deseo.
Al oír eso, los cardenales presentes rogaron al Papa que revocara tal concesión, representándole que la misma desvaloraría las indulgencias de Tierra Santa y de Roma, que en adelante serían tenidas en nada. Mas el Papa se negó a retractarse. Le instaron sus consejeros que al menos restringiera todo lo posible tan desacostumbrado favor. Dirigiéndose entonces a Francisco, Honorio le dijo:
 
-- La indulgencia otorgada es valedera a perpetuidad, pero sólo una vez al año, es decir, desde las primeras vísperas del día de la dedicación de la iglesia hasta las del día siguiente.
Ansioso de despedirse, Francisco inclinó reverente la cabeza y ya se marchaba, cuando el Pontífice lo llamó diciendo:
 
-- Pero, simplote, ¿así te vas sin el diploma?
 
-- Me basta vuestra palabra, santísimo Padre. Si Dios quiere esta indulgencia, él mismo ya lo manifestará si fuere necesario; que, por lo que me toca, la Virgen María es mi diploma, Cristo es mi notario y los santos Ángeles son mis testigos.
 
Y con el hermano Maseo se puso en camino para la Porciúncula.
Una hora habrían andado, cuando llegaron a la aldea de Colle, situada sobre una colina, a medio camino entre Asís y Perusa. Allí se durmió Francisco, rendido de fatiga; al despertar tuvo una revelación que comunicó a su compañero:
 
-- Hermano Maseo -le dijo-, has de saber que lo que se me ha concedido en la tierra, acaba de ratificarse en el cielo.
 
Celebróse la dedicación de la capilla el día 2 del siguiente agosto.
 
La liturgia de la fiesta, con las palabras que Salomón pronunciara en la inauguración del templo de Jerusalén (1 Re 8,27-29.43), parecía como hecha para aquella circunstancia. Desde un púlpito de madera, en presencia de los obispos de Asís, Perusa, Todi, Spoleto, Gubbio, Nocera y Foligno, anunció Francisco a la multitud la gran noticia:
 
-- Quiero mandaros a todos al paraíso -exclamó-, anunciándoos la indulgencia que me ha sido otorgada por el Papa Honorio. Sabed, pues, que todos los aquí presentes, como también cuantos vinieren a orar en esta iglesia, obtendrán la remisión de todos sus pecados. Yo deseaba que esta indulgencia pudiese ganarse durante toda la octava de la dedicación, pero no lo he logrado sino para un solo día.
 
Tal es, según los documentos que luego mencionaré, el origen del famoso Perdón de Asís.

Gana tu indulgencia plenaria - El Perdón de Asís

Imagen
 
Paz y bien hermanos y hermanas: tengo el gusto de invitarles el 2 de Agosto a participar en sus parroquias, franciscanas o no franciscanas, en la Porciúncula (Caracas-Venezuela y en Asís-Italia en Santa María de la Porciúncula) a ganar la INDULGENCIA PLENARIA para todos aquellos que confiesen, comulguen y recen por las intenciones del Santo Padre 1 Padrenuestro, 1 Ave María, 1 Gloria y el Credo.
 
Que Dios Trino y uno, la Santísima Virgen y el Bienaventurado San Francisco de Asís los bendigan grandemente.
 
Inviten  a sus amigos y familiares, gran bendición es esta que se nos da.
La indulgencia puede ser ofrecida también por un alma del Purgatorio.
 
Paz y bien.

lunes, 22 de julio de 2013

No te pierdas la JMJ 2013 Río de Janeiro

 

NO TE PIERDAS LA JMJ 2013 RIO DE JANEIRO, DALE CLICK AQUI: http://www.ewtn.com/multimedia/live_player.asp?satname=domesplp&servertime=&telrad=t007

Profesión perpetua de 5 hermanos de la O.F.M

La Familia Franciscana se regocija con la profesión perpetua de los hermanos:
Hno. José Alberto Taguaruco. (O.F.M)
Hno. William Alexis Calderón.(O.F.M)
Hno. Jaime Jesús Martínez.(O.F.M)
Hno. Luis Antonio Salazar.(O.F.M)
Hno. Jorge Luis Contreras(O.F.M)
13/07/2013- Iglesia Nuestra Señora de la Chiquinquirá - Caracas-Venezuela.













 

martes, 2 de julio de 2013

La Santa Sede confirma el asesinato de un sacerdote franciscano en Siria

 

El Vaticano confirmó el fallecimiento del sacerdote franciscano François Murad. Las circunstancias de su fallecimiento no están claras. Se desmiente que sea uno de los tres hombres decapitados que aparecen en un vídeo difundido por internet.
 
(Agencias/InfoCatólica) El padre François, de 49 años, dio los primeros pasos en la vida religiosa con los frailes franciscanos de la Custodia de Tierra Santa, y con ellos continuaba compartiendo estrechos vínculos de amistad espiritual. Después de ser ordenado sacerdote en el pueblo de Ghassanieh había comenzado la construcción de un monasterio cenobítico dedicada a San Simón Estilita, en el seno de la Iglesia siro-católica.

Después del inicio de la Guerra Civil, el monasterio de San Simón había sido bombardeado y el padre Murad se había trasladado al convento de la Custodia por razones de seguridad y para apoyar a los pocos que quedaban, junto con otro sacerdote y las religiosas del Rosario.

La Familia Franciscana se conmueve  y eleva sus oraciones por el descanso eterno del P.François Murad.
Elevemos una Oración:
Padre nuestro, que estás en el Cielo, santificado sea tu Nombre, venga a nosotros tu Reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el Cielo, danos hoy nuestro pan de cada día, perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a quienes nos ofenden no nos dejes caer en tentación y líbranos del mal. Amén.
 
Escucha Señor, con piedad las plegarias que te dirigimos por tu siervo François Murad, sacerdote, que en tu nombre desempeñó con fidelidad el ministerio; recíbelo en la asamblea jubilosa de los santos. Por nuestro Señor Jesucristo, que contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los silos de los siglos. Amén.
 
Dale Señor el descanso eterno y que brille para él la luz perpetua, descanse en paz. Amén.
 

lunes, 3 de junio de 2013

La Vocación del Franciscano Seglar.



La Vocación del Franciscano Seglar:


La vocación del franciscano seglar empieza primeramente cuando abrirnos el corazón a Dios para dejarnos amar por Aquel que desde siempre nos a amado y nos seguirá amando.

 
Guiados por tal Amor, seremos conducidos al mismo Cristo escondido en el prójimo; iremos a un mundo falto de paz, de amor, de esperanza, donde a través del testimonio de nuestras vidas daremos a conocer que Cristo está vivo y te ama a ti como a nadie, siendo a su vez mensajeros que pongamos: amor donde hay odio, perdón donde hay injuria, fe donde hay dudas...irradiando así el amor que Dios le tiene a ese hermano y a su vez a nosotros mismos, siendo instrumentos de alivio...siendo imagen de Cristo, quien vino a dar y que tan solo espera algo muy sencillo: Tu amor...

 
La vocación franciscana Seglar es un "aquí estoy Señor para hacer tu voluntad" siguiendo el espíritu de las Bienaventuranzas.

San Francisco encarno el Evangelio a su vida, vaciándose a si mismo primero, como bien lo decía San Pablo "vivo yo pero no soy yo, es Cristo quien vive en mi",  proyectando así a cada instante de su vida el Santo Evangelio: en la oración, la contemplación y la acción, abrazando a Cristo pobre y crucificado.
"La vocación a la O.F.S es una llamada a vivir el Evangelio en comunión fraterna. Con este fin, los miembros de la O.F.S se reúnen en comunidades eclesiales, que  se llaman Fraternidades".
(Constituciones Generales articulo 1.1)


La regla y vida del Franciscano Seglar es esta: "Vivir el Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo siguiendo el ejemplo de San Francisco de Asís, que hizo de Cristo el inspirador y centro de su vida con Dios y con los hombres.


Cristo, don del amor del Padre, es el camino hacia El, es la verdad en la cual nos introduce el Espíritu Santo, es la vida que Él ha venido a traer abundantemente.

Los Franciscanos seglares dedíquense asiduamente a la lectura del Evangelio pasando del Evangelio a la vida y de la vida al Evangelio".
(Regla 4 de la Orden Franciscana Seglar)


martes, 28 de mayo de 2013

Tau electa en Capitulo electivo de la O.F.S en Venezuela 2013

La Tau electa en el Capitulo Nacional O.F.S de Venezuela.
 
La Tau electa en el Capitulo Nacional O.F.S de Venezuela.

La misma solo la han de recibir los profesos perpetuos, acotando que esta misma ha de tener un documento jurídico para resguardar este modelo sea copiado (en cualquiera de sus formas).

El modelo de Tau corresponde a Venezuela.